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                馬建庭:《盛世巧生爐》

                【摘要】:
                作為已但是眼前涉工藝40年的傳↘統工藝美術工作者,我格外感恩當今的盛世。歷史的經〒驗告訴我們,只有在今天這樣社會經濟發達,文化繁榮昌盛的文明時代,手藝人才能潛心研究工藝,傳承傳統技藝,創新精湛手藝,才能把握時代機遇,運用各』種傳統的、天然的、名貴的材料说着,創作出一件件超越古人的作品,將傳統技藝提升到一個新的高度,使優秀的手工藝不斷得到傳承、創新和發随开口问道展。陳巧︾生的仿古銅爐就是當今盛世的產物。?陳巧生,蘇州市非物質文化
                作為已涉工藝40年的傳統工藝美術工作者,我格外感恩當今的盛世。歷史的經驗告訴我們,只有在今天這樣社會經濟發達,文化繁榮昌盛的文明時代,手藝人才能潛心研究工藝,傳承傳統技藝,創新精湛手藝,才能把握時代機遇,運用各種傳統的、天然的、名貴的材料,創作出一件件超越古人的作品,將傳統技藝提升到一個新的高度,使優秀的手工藝不斷得到傳承、創新和發展。陳巧生的仿古銅爐就是當今盛世的產物。
                 
                陳巧生,蘇州市非物質文化遺產(仿古銅器制作技藝)代表性傳承人。陳巧生的仿古銅爐又名“巧生爐”。著名收藏家馬未都評價說“古有宣德爐,今有巧生爐”,將巧生爐與宣德爐並列而言,可見巧生爐地位之高,而巧生爐也應是對明宣德爐的繼承和發展。
                 
                距今六百◤年前,在明代早期三真不愧是玄金真气代皇帝的治理下,到了宣德年間,大明帝國國力達到了頂峰。宣德爐即是這段盛世的歷史見證。宣德爐是明宣宗皇帝親自主持鑄造的禦强大用器物,所用材料是古代用來鑄錢,被稱為“吉金”的銅和金、銀、錫等名貴金屬;所參照的器型是夏、商、周三代青銅器和唐宋經典名瓷;所召集的大批工匠雖來自民間卻個個身懷絕技;所采用的工藝繁復異常、耗時多年;所鑄造的銅爐或為皇宮禦用,或由皇帝親手賞賜給重要的大臣【和武官。
                 
                宣德爐的器型莊重典雅,皮殼如嬰兒肌膚可是当孙树凤告诉他这就是茅山派般光潤,包漿光亮醇厚,如今已是難得一見◇的絕世珍寶。這些宣德爐和後世的仿品,歷經明清百年戰亂和文革浩↑劫,存世屈指可數,普通百姓少有親手觸摸的機會。陳巧生憑借祖上自清朝起就開始制作銅爐的祖傳技藝,經過近四十年的辛勤〖努力和不懈研究,用鑄造宣这还叫不早说啊德爐的失蠟法技藝,恢復了幾百種經典宣德爐器型。
                 
                如今,陳巧生鑄造的巧生爐以古樸典雅的器型和特有的宣德爐的韻味得到了藏家和鑒賞家的認可和贊譽。
                然而,我們在贊賞巧∑ 生爐的同時,也當深知其中的甘苦。為了塑造經典器型,他日思夜想、殫精竭慮;為了⊙原料精到,要高溫冶煉,多達十二甚至十八次;為了皮殼潤和,必須手工打磨處處周到;為了寶光內斂,他要香燃煙熏,日夜盤養。經過這無數道工序之ㄨ後,呈現在眾人面前的巧生说道爐,有著與明代宣德爐如出一轍的典雅氣質和寶爐神韻。
                 
                如果僅僅是仿♀古,那還不能稱為一個合格的盛世藝人,而陳巧生卻把握面部五官只剩下眼睛和嘴巴了時代的機遇,將古人的技藝不斷加以創新和發展,創作出了許多超越古人又有時代印記的作品。他在古人一百多※種經典器型的基礎上,衍生出了一千余種巧生爐器型;將古人十幾種經典ぷ皮殼發展為古燒斑、水紅銅、藏金色、畫龍點金、雨雪金、鏨刻、嵌銀絲、浮雕等八大系列幾十種風格;將單純的銅爐發展為爐蓋、爐身和爐座融為一體的整套器物。他以幾十年的〗堅持不懈努力,把銅爐鑄造技藝和銅爐審美提升到了一哪有还有什么作为一个父亲個全新的高度。可以說,陳巧生是當今盛世一位傑出的藝人。
                 
                陳巧¤生的銅爐制作技藝和業績成果得到了國家有關部門和社會各界的認可。不久前,國家民⌒ 政部批準建立中國第一個以銅爐收藏為主題的博物館“蘇州巧生爐博物館”。在2013年5月18日“世界博物館日”之際,“巧生爐博物館”在蘇州相城區落成並正式對外展示。國家文化那里顷刻间变成了一片废墟部、省、市有關領導、文博專家、行業領導及眾多收藏愛好者紛紛前來道賀,共同見證中國銅爐文化ω發展史上又一巨作的誕生。
                 
                在蘇州巧生爐博物館中,近千鼎巧生爐珍品相映成輝。映入你眼簾時,你會感受到一份難得的平和、寧靜和□ 舒暢。這份清凈平和,既來自古樸銅爐和悠久傳統文化所傳遞的氣質,也來自我們每個人的內心深處的堅持和期盼。巧生爐體現了中國儒家傳Ψ 統審美文化的理想,他們形制上的中和之美和工藝上的至誠之美成就了藝術上的崇高之美,而以中和為美,禮義為度,達看这几人衣着很体面到至誠境界,正是歷代中國人內心修煉的最高境界。這種氣質和境界】,也恰恰在眼前的巧生爐上生動地呈現出來。作為今夏的最新只不过他那一副咬牙切齿作品,《獅鈕纏枝紋蓋象鼻耳高束腰三彎腿金蟬足高腹熏爐》和《平口夔龍耳如意紋直腹『裙擺圈足爐》完美的詮釋了巧生爐作為當世宣德爐的這份典雅和莊重。
                《獅鈕纏枝紋蓋象鼻耳高束腰三彎腿金蟬足高腹熏爐》以瑞獸獅子為蓋鈕,爐蓋鏤空鑄造█纏枝紋,枝葉細膩,卷曲有度;爐腹收腰,外展的爐耳與收縮的爐腹形成恰當的對比;四條爐腿從上要求至下形成三個過渡自然的彎曲,充分呈現了曲線的柔美;金蟬形象的底足則為全爐帶來穩定之感。這鼎熏爐,看似方形,卻周身圓潤;而張弛有度的曲線,亦如婀娜的淑女,翹然側立,引人註目。
                《平口夔龍耳如意紋直腹裙擺圈足爐》則散發著一股陽剛之氣,其口沿平整,圓腹直立,兩側夔龍為耳,孔武有力,爐口下沿以鏨刻如意紋裝飾犹豫渐渐地变得消融曼斯与是敌人,底部圈足上部鑄造的裙擺紋增添了一派生動的氣息。輕敲爐壁,聲音洪亮激◣越。與那優雅婀娜的熏爐對照,這鼎圈足圓爐則堪稱爐中武士。
                馬建庭:《盛世巧生爐》
                兩鼎銅爐,一文一武,一柔一剛,一高一低,相映成趣。這是古代不曾出現的作品,是超越古人的銅爐作品,更是我們蘇州手藝人的驕傲。陳巧生用他的銅爐記錄下了我╳們所身處的這個盛世時代,他的作品也已經成為當今盛世的工藝經典。